Карету мне…

Александр Чацкий, известный литературный герой из «Горе от ума» Александра Грибоедова, убедившись в суетности, запутанности и вообще неправильности мира, потребовал карету: естественно, чтобы искать по свету место где можно жить иначе и лучше…

Помните: «Карету мне, карету…».

Правда, отыскал ли этот литературный герой транспортное средство, с помощью которого можно найти место где все иначе, все лучше — автор не сообщает. Может за недостатком времени, а может и потому, что такой кареты (и такого места!) не существует в принципе. Жизнь она и в Турции жизнь: со своими всегда и всюду одинаковыми истеричными Чацкими, многоопытными Фамусовыми, перспективными Молчалиными.

Не зря один из первых теоретиков христианства святой Августин Блаженный считал: «Написано в первой главе книги Соломона, называемой Екклесиаст: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое «; но это было уже в веках, бывших прежде нас». Каково сказано в четвертом веке нашей эры?

То есть, мы обречены не убегать от жизни, коль уж она дана нам однажды, а участвовать в ней. А участвовать — значит, в том числе, и ошибаться. Но лучше участвовать и ошибаться, чем не участвовать и не ошибаться. А те, кто умывают руки — умывают их в крови, говорил Жан Поль Сартр. И он был прав.

…Недавно журналист Кирилл Живолович в интервью «Белорусскому партизану» заявил, что он тоже «умывает руки» — не хочет быть журналистом в стране, где эта профессия превратилась, по его словам, в «пристанище для подонков». Собственно, он заявил еще многое. Он ставит на одну доску БАЖ и БСЖ, он очаровательно туманно убеждает читателя в том, что одних только «…выпускников журфака БГУ в Минске было бы достаточно для того, чтобы Наталья Радина или Ирина Халип находились сейчас у себя дома, чтобы у нас не забирали компьютеры». Он оперирует термином «ржуналисты» (очевидно, производным от слова «ржать»?). Он считает, что те, кто произносит слово (par­don!) «жопа», более журналисты, чем те, кто пишут «ж…а» и излагает множество других, не менее глубокомысленных вещей. И заявляет о своем уходе из журналистики. Карету мне, карету!

Собственно, все это не стоит внимания. Ну в самом деле, как можно полемизировать с человеком, который не понимает, что «пристанище для подонков» есть в любой профессии? Кто-нибудь считал сколько их среди чиновников? А среди милиционеров — в том числе тех, кто молотили дубинками сограждан на площади перед Домом правительства? А среди художников? А среди дворников? А среди космонавтов…

Так что, теперь не идти в чиновники, милиционеры, дворники и космонавты? К счастью, процесс этот объективен и ни от кого из нас не зависит. Пристанища для подонков (или тех, кого считает таковыми Кирилл Живолович) будут всегда.

Другое дело, что хотя в каждом из нас есть что-то от Христа, а что-то от Иуды, одни из нас, все же, ближе к Христу, а другие к Иуде. И проблема не в том, чтобы не участвовать вообще, а чтобы участвуя сохранить в душе и поступках близость к Христу. Хотя, конечно, кто на что учился…

Повторяю, все это материи общеизвестные и напоминать о них просто не стоило бы. Меня лично в умствованиях Живоловича тревожит только одно: вольно или невольно, он повторяет аргументацию тех, кого сам же и называет подонками. Ведь это их основной мотив: БАЖ и БСЖ делают одно и то же, только работают на разных хозяев.

Мотив скверный, мотив примитивный и лживый, на уровне: все мужчины алкоголики, а все женщины, par­don, проститутки. Да, есть алкоголики, но не все и даже не большинство. Да, есть проститутки, но не все и даже не большинство.

И, если возвращаться к теме СМИ, к сравнению БАЖ и БСЖ очень нетрудно убедиться: в одном случае ярко выраженное стремление к свободе от диктата группы чиновников у власти, в другом — не менее ярко выраженное стремление обслуживать эту группу. Все просто.

А то: карету мне…